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    包袱1：种族问题和文化问题。

    在战前美国种族主要来源于东亚，和西欧。而在战后，随着墨西哥和加拿大的并入，美利坚联邦的人口成分更加复杂。这些种族有着不同的文化。而不同的文化对于各自来说都是新的文化。相互之间会不理解。

    （与其相对应是中国，中国的文化也很复杂。中国南方和北方文化差异，并不比东欧西欧文化差异要小。双方的方言都听不懂。但是中国漫长的历史，让各地人对国土不同地域的文化有着高度的理解。东北人不会对四川人湖南人的辣椒饮食大惊小怪。南方人也不会带着优越视角来俯视对东北的土炕。来到东北会欣然入乡随俗）

    但是美国不同。各种多元文化，虽然名义上法律是平等的，但是实际上每个群落对各自的文化的都是带着隔阂。——在这个时代没有足够的时间给美利坚将各族相互理解融合。各种文化隔阂背后是需要上百年上千年多场战争才能消除的文化优越感。

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    包袱2：国家制度问题。

    美国到现在是联邦制，而中国的漫长历史证明，这种超级国家应该执行中央集权，各个省份应该高度服从中央。

    这条时间线上圣人总理在奠基现代国家时，美国弄出来联邦制，弄出了很大的问题。北都和南都政治集团严重的政治分歧，而西京方面由于长期被东部经济发达地区忽略，也在政治上有较为独立的发言权。地方势力在这一百年来一直是抬头的。这还是中国有根深蒂固大一统文化的前提下。

    而现在，整个美国比另一条历史线庞大两倍有余。且没有全球利益线供养的。各个地区的经济发展必然会高度不平衡，相互之间会积累巨大的经济矛盾

    比如说农业州和工业州之间的利益该怎么协调，中部的荒原地区州的建设所消耗的财政，国家将怎么分摊。这些涉及到钱的问题。必须有一个高度权威的中央进行调配。否则这种超级国家该做的大规模经济协调都是扯淡。

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    所以在当代政治家眼里，现在的美利坚在世界上有声有色，举足轻重。

    但是在那几位爱尔兰裔的演变军官眼里，国家膨胀成这个程度，是要命的节奏。——这他娘的是一个亚历山大式的国家。（一代就亡，帝国永不复建）

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    此时视角来到，华#盛顿。现在是美利坚二次建国的大典。

    重新修建的白宫前。彩旗飘飘，大量的坦克组成方阵从白宫前的广场的上列队新进，（战争中核武。炸平了周围的建筑，所以重建后有了广场）且战机在天空中飞行。

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    在数十万人的欢呼中，

    黄圣启犹如皇帝加冕一样，就任了美利坚的的新总统。作为再次统一美利坚领袖，现在的舆论中，黄圣启的有着当代凯撒，北美拿破仑的名誉。并且和上个世纪司马家的圣人总理相提并论，是北美大陆上的完人。

    当然在这欢呼声中，在北美的某个基地中。地下暗蓝色基地内

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    带着目镜，用电磁替身全程现场观看这一幕的演变军官的明格斯。猛地躲了一下脚步，嘴里骂道：“法克”。

    对于这样的国家，这样的圣人总统，明格斯犹如看见了校官时期中二的自己。在愤怒掺杂着羞耻感。

    


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