第二一章:三千法相叁万佛-《从吃下大佛果实开始重开》


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    徐福吃到甜头,从此一发不可收拾。

    当天就连续清扫数座石窟,观想佛陀法相。

    坐鹿罗汉端坐神鹿之上,若有所思泰然自若、清高自赏。

    欢喜罗汉,亦称迦诺迦代蹉尊者,妖魔除尽、玉宇澄清,扬手欢庆、心花怒放。

    这些佛像有大有小,观想归位之后,对元神的提升也多有不同。

    首先,佛教是没有等级之分,佛法中提倡众生平等,人人皆可成佛,只要放下一切执念,就有成就佛果的机会。但是根据修行高低的不同,佛教也出现了上下之分。

    佛教中修行到最高境界,就能成就佛位。

    那么究竟有多少尊佛位?

    理论上,佛教认为佛是无限的,因为人人皆可成佛,放下屠刀立地成佛。

    但徐福在实际观想不同修为的佛陀法相时,却存在十分明显的元神收益差距。

    佛教的神话典故中:佛门教主接引,准提佛母,二位教主拯救万民于水火,创建佛教,从此天下有佛一称。接引自立教主,封号为阿弥陀佛,准提为二教主,封号为佛母。

    后来的小乘佛教教主释迦牟尼,也封号“阿弥陀佛”。

    佛祖有多少个?

    小乘大乘都有佛祖,小乘里唯一的佛陀就是释迦牟尼。

    贤劫千佛,唯有世尊释迦牟尼佛是圆满佛。

    佛以一音演说法,众生随类各得解;皆谓世尊同其语,斯则神力不共法。

    大乘里可有无数个,存在于十方世界中。

    燃灯古佛、阿弥陀佛、药师如来琉璃光佛……等等,皆是古佛一档。

    我佛“如来”没有小乘也没有大乘,一心三观,一念三千;十界互具,百界千如,三乘皆是一乘法。

    这里的“如来”不是具体指向某一人,是对佛的统称,统指的是一类人。

    佛之名号曰“如来”,乃是佛三身(法、报、化)之一的法身。

    佛门修行中有一句很虚伪的话:“众生皆有如来智慧德相”。这句话,就如前世西游世界里太白金星的那句“三界中,凡有九窍者,皆可修仙”一样样。

    在西游世界,观音是七佛之祖,法号是正法明如来,唐僧的法号也是如来。

    也不知是雕像不够强,还是徐福现在的元神强度太弱,他无法完整的观想出一尊“如来”、“古佛”的法相。每每观想到一半,就自行崩溃了。

    至于“教主”、“佛母”、“佛祖”的法相,就更别提了,根本不是随意根据一尊雕像就可以观想成功的。

    他只能将观想目标,放在佛祖果位之下是菩萨佛像上。

    佛教的修行层次中,菩萨分为胁待菩萨和供养菩萨。

    胁侍菩萨是修行层次最高的菩萨,其修行觉悟仅次于佛或等同于佛。

    在没有成佛前,常在佛的身边,协助佛祖弘扬佛法,教化众生。按照佛教的理论,大千世界十方三世之中有无数佛,一方佛土,就有一佛教化众生。
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