第八十章 功法后续-《诸天第一从武侠开始》


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    金匮要略在达到阴阳化生之后,已经没有了后续的修行方法,钱恒想要提升,只能自己研究。

    好在医道宝典的总纲隐约阐明了好几条道路,虽然没有给出具体的方法,可也节省了钱恒很多时间。

    钱恒不断通读,总感觉这套功法意犹未尽,似乎创造者有很多想法,可最终却只留下了一部分。

    这些留下的招式,如元气瘟疫、无尽气海、望气术、阴阳对冲在此世都是不可思议的招数,让他屡屡建功,凭借半神之境逆斩非人,简直匪夷所思。

    这些神奇招式依附于功法,并不需要勤学苦练,反而更倾向于学习和解题,更多是凭借知识和术算来施展,和一般武学格格不入。

    此世的招式修炼,最初是武者锻炼身体,然后熟悉套路,最终熟极而流,到了这一步,就可以称为好手。

    好手经过刻苦锻炼,把招式打法练到入骨,觉醒身体本能,在受到突然袭击时脑子没有反应过来,身体就自然而然出招迎敌,这个阶段基本就可以称为高手。

    这也是武林人士普遍认同的招式第一境,本能而发发在意先的境界。

    如果功力和心神不差太远,达到此境界的就可以被称为一流宗师。

    宗师再上一步,就需要精研各门各派的招式和打法,熟悉人体限制和发力,明悟空间位置变幻,最终成竹在胸,举手投足就可以破去敌人各种招式,同时把自身招式发挥的恰到好处,这就是招式的第二境化境。

    这个境界又被称为破尽万法查无遗漏,这一境界也是普通大宗师和顶尖大宗师的分水岭。

    钱恒招式境界就处在这个境界,离破开第三境,也就是半神法关只有半步之遥。

    这也是他唯一没有破关的部分。

    第三境被称为出神入化神而明之,到了这一步,招式中就已经有了神,就如同燕十三的第十五剑,当剑手使出这一剑之后,它已经有了自己独立的思想和生命,不见血誓不回。

    武功到了这个地步,武者就如同真的神鬼妖魔一样,要么驾驭武功成为武功的主人,要么被武功挟持变成功法的奴隶。

    这种境界已经是超乎想象的诡异,可在和水母接触后,他又确认了招式的第四境。

    破碎虚空!

    这个概念其实他早就清楚,只是最初没有料到古龙的世界中冒出了黄易的概念。

    当他了解到这个水母阴姬视为终生目标的概念后,却发现金匮要略的招式和这种概念南辕北辙,如无尽气海威力强大,却似乎从来没有考虑过破碎虚空。

    这也让钱恒只能选择自己前进。

    破碎虚空有多重方式,水母选择的是太阳真火和太阴真水相互交击泯灭,爆发出至强的能量洞穿虚空。

    钱恒模仿的仙门诀同样也是这种方式,长生真气分化至阴至阳,然后阳火阴符交替进退,最终对冲泯灭爆发出巨大的能量。

    若非长生真气转化的真气达不到太阴太阳的地步,凭借此招他就可以破碎虚空。

    到了这一步,他也发觉出破碎虚空的境界似乎是强加上的说法,他明明还没有突破法关,生出招式中的神,就接近了第四境的终点。
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