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    属下带兵出去打仗，胜负直接关系到北方总督的荣辱安危。

    李成梁打赢了，仇鸾也跟着加官进爵。李成梁打输了，仇鸾也难辞其咎。

    所以这一战，既是李成梁的事儿，也是仇鸾的事儿，此时与仇鸾直接相关！”

    萧风苦笑，仇鸾啊，你虽然学到了郭鋆的表象，但没学到郭鋆的精髓呀。

    你看看人家是怎么操作的，每次都能把锅甩得干干净净。再看看你，装病装了半天，最后还是跑不了一个领导责任。

    仇鸾此时背伤好得差不多了，写完折子送上去之后，觉得这里面已经没有自己的事儿了，在家里正和火姑娘切磋新技术。

    新技术的灵感来自于李成梁送给他的一张老虎皮。李成梁回到辽东，听说仇鸾背伤难愈后，特意带着塔克世进了一趟深山，猎了一头猛虎。

    这是女真人的办法，据说女真人受伤或得病，久治不愈时，萨满除了给病人吃药，还会让人找来一张虎皮，睡在上面。

    传统的解释是，虎为百兽之王，萨满认为人的伤病是有鬼物作祟，而虎皮能吓走这些鬼物，让人痊愈。

    至于是否有科学道理，就不得而知。不过李成梁确确实实给仇鸾弄了张虎皮，死马当活马医。

    仇鸾也病急乱投医，确实把虎皮铺在床榻上，每天躺在上面，狐假虎威吓唬病魔。

    之前伤痛厉害，没有别的感觉，现在伤势好转，仇鸾忽然发现虎皮上的毛毛别有妙用。

    尤其是光着身子躺在虎皮有毛的那一面上，光是躺着就很刺激，如果两个人一起躺，比滴蜡还过瘾呢。

    所以当仆从在门外高喊圣旨到的时候，仇鸾是光着屁股从虎皮上跳起来的，手忙脚乱地穿衣服。

    等仇鸾穿戴整齐，被火姑娘扶着走到院子里时，已经等得不耐烦的太监立刻展开了圣旨。

    “奉天承运，皇帝诏曰：宣大总督，太子太保仇鸾，公忠体国，智勇双全。

    在宣大迎战漠北蒙古及罗刹联军，身先士卒，伤而不退，大获全胜，功勋卓着，朕心甚慰。

    特加封为北方总督，享一品俸禄，着令在京荣养，待痊愈后另有重用……”

    仇鸾一愣，心想自己在夏言一案中是犯了错误的，幸亏这次作战勇猛，大获全胜，还挨了一枪。

    以这个功劳情分，朝廷不为难自己就好，想不到还给升官了！这真是意外之喜。

    等仇鸾谢恩完毕后，太监急不可待地把准备好的纸和笔递给仇鸾，让仇鸾写字。

    “万岁有旨意，北方总督总管北方之地，李成梁出兵也是北方总督的事儿，让仇大人写字来测。

    仇大人你要好好地写，好好地问啊，万岁可说了，赢了大人也有功劳，输了大人同当其罪呀！”

    仇鸾吓得一哆嗦，心说真是闭门家中躺，锅也躲不开啊，但此时说什么也没用了，只能咬咬牙提起笔来。

    他此时身上还在酥痒酸麻，满脑子都是滚虎皮的感受，鬼使神差地写了个“虎”字，然后才一咧嘴。

    “这个不算，我再写一个……” pS：“虎”的繁体字也是“虎”……

    太监赶紧拦住：“仇大人，萧大人说了，就要你写的第一个字，你就问问题吧！”

    仇鸾苦着脸：“那就问……这次大明出兵接应土特部族，是胜利还是失败吧，可好？”

    太监拿着这个“虎”字回到朝堂，包括萧风在内，谁也不明白仇鸾为啥会想到写这么个字儿。

    萧风拿起“虎”字来，听完太监转述的问题，聚精会神的看着，群臣连咳嗽的都没有。

    一个大臣忽然鼻子痒痒了，刚要打喷嚏，嘉靖淡淡地看了他一眼，他立刻努力地憋住了，片刻之后，放了个不响但很臭的屁。

    “‘虎’字与‘虏’字同头（‘虏’的繁体字），外来之敌为‘虏’，野蛮之徒为‘虏’，当指罗刹追兵。”

    徐璠不服道：“萧大人，蒙古人原来也被大明称为‘北虏’吗，何以知道这不是在指逃命的土特部族呢？”

    萧风笑道：“测字之法，因人因时因事，你也说了，我们原来称蒙古人为‘北虏’，但如今就不这么叫了，为何呢？

    因为蒙古人已经归顺大明，既然成了大明的子民，受大明教化，就不能再以蛮夷视之，而应该一视同仁。

    既然如此，那土特部族万里归心，一心归顺大明，自然不能以‘虏’视之，这个‘虏’只能是指罗刹人了。

    而且‘虏’下为‘男’，只有罗刹追兵才可能都是男人，土特部族是举族迁徙，自然是男女老幼都有的。”

    徐璠不得不得点头认可，萧风继续说道：“‘虏’又有俘虏之意，以此观之，罗刹此战必败。”

    徐璠再次不服：“有何证据能说被俘虏的就一定是罗刹人呢？不能是指土特部族或大明骑兵吗？”

    萧风解释道：“‘虎’下有‘几’，‘几’之古义为依靠用的小桌子，引申义为一切可依仗之物，如‘几杖’。

    此战中，有依仗的一方可获胜。罗刹是追击的一方，土特部族是奔逃的一方，但土特部族向大明求救，就是要依仗大明。

    且‘虎’又称山君，乃兽中王者，当为堂堂正正之师！大明师出有名，堂堂正正，故而必胜。”

    徐璠想了想：“这却不对，谁是堂堂正正之师，其实在于立场不同。站在我们的角度，大明当然是堂堂正正之师。
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