第一百四十二章 无耻的巅峰-《春秋小领主》
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第一百四十二章 无耻的巅峰
面对中山国将领的咆哮,赵武笑眯眯的看着对方:“早说嘛,早说这话儿我们还用那么麻烦吗?这就对了,我带着人浩浩荡荡来到此地,可不是为了旅游的,明知道你我必有一战,说那么多废话干嘛?”
对面的中山国将领不再啰嗦,他转身回车而去。
等他走远,赵武问左右:“这个人是谁,有他的情报吗?”
田苏歪着头想了想,回答:“没有,看他身上的官服,似乎是中山国的左师(国防部部长)——小国家的小人物而已,没什么可在意的。”
赵武不满的摇摇头:“人常说:‘知己知彼,百战百胜’,对方是中山国统军大将,我们却不了解他的性格癖好,以及作战风格,这怎么能行?”
田苏笑着解释:“我们已经知道中山国的兵力状况、士兵的训练情况、武器装备情况、士兵组成情况,以及中山国的兵力部署,地理山川——在绝对的实力面前,我们无须在细节上耗费过多的精力。此战,哪怕中山国左师是天神灵魂附身,对战局也没有丝毫影响。”
这话赵武赞同——蚂蚁挑战大象,无论这只蚂蚁多么神勇、多么勤奋努力,都不能改变结局。
“下令修造营地吧——中山国想要集结军队,怎么也需要三五天的时间,让我们先把自己的窝安置好。”
当夜,满天星斗;满地火把。
满地火把都是赵兵干的,掉队的赵兵为了赶上队伍,他们肆无忌惮的在敌国的领土上打着火把连夜行军。他们经过的城市,看到星星点点的火把布满了秋后的原野,都不敢罕然出击。他们关紧了城门,躲在城里屏住了呼吸。
这个世界,最令人愤恨的是一名贵族只要出身好,他不努力也可以完全不用为生活琐事担心——譬如战前扎营这种事,赵武只要下命令就行了,自会有一大群家臣忙前忙后,把具体工作做好。
根据赵武以前总结的《兵策》,在敌占区进行野外宿营,需要在营垒外挖三道壕沟。其中,第一道壕沟刚好位于弩弓的最大射程边缘,中间的壕沟恰好是射程中央。
这三道壕沟都留着通行缺口,但通行缺口却不是一条直线,而是转折曲回的巷道。
春秋时代战车转向笨拙,常常需要赶车人跳下战车,奋力推动车轮让车很调整方向……可以想象,在赵武如此设计的壕沟下,战斗人员始终暴露在弓箭射程中,每一次调整方向都要面临重大损失。
三道壕沟挖出来的土堆积在大营边缘,形成一道土垒。这道半截土墙每隔一人的宽度,就埋设了一根斜斜冲天的尖木桩。这道木桩围成的篱笆墙后,是晋军整齐划一的营寨。晋国军队以一个旅为一面军旗(一旌),组成一个小攻击方阵。军旗竖立在方阵中央。士兵们以“两(二十五人至七十五人)”为单位,每一“两”拥有一个帐篷宿营。
一向严整的晋人喜欢围绕着军旗布设营地。军旗中央是大块空地,这空地也是士兵集合的操场,或者吃饭时就餐的露天食堂。
晋军体制,五“两”为一卒,五卒为一旅。五五排列的帐篷四四方方布设起来,总会有一面豁口,这个豁口的朝向深有讲究,一般豁口朝向师部。士兵们在操场集合后,拔起自己的军旗,通过豁口行军前往本师师部,一个师便组织好了进攻阵型——师部那里,有一面更大的军旗:师军旗。
士兵在师部集合之后,连队形都不用整理,就能直接开向战场——五个师为一个军;晋军经常排列的阵型是“五阵”,阵,群也。五阵,古代人词汇简单,意思就是“五个攻击群”。现代人发音都是双音节词,因此‘五阵’被通常称为“五x阵”,比如现代人通常最熟悉的叫法是:五行(阵)、五花(阵)……
春秋之后的古人之所以把“五阵”称为“五行”或“五花”,是望文生义——为了方便指挥,五个师都用不同颜色的军旗进行标识,需要调动军队的时候,主帅在高处命令人挥动“师军旗”,该师会根据军旗的信号,做出冲锋、就地固守、徐徐撤退,等相应军事动作。这五色旗最后演化成了五行、五花的说法。
春秋时代没有五行的说法,“五行”说法是后人根据这种军事指挥状态,而生编硬造出来的。而战争中孕育的兵种相克理论,又逐渐发展成五行相克的说法。
赵武在巢车上摇动五色旗帜,麾下五个师依次走出营地,在战场上排列阵型——这已经是赵军扎营十天后了。
十天来,中山国人不停的要求举行会战,赵武总是想尽各种理由推托。春秋人讲究堂堂正正之师,所以赵武不应战,中山国的人只能忧心忡忡的看着赵氏援兵不断赶到,看着赵军的营地逐渐变得坚固,却没有丝毫攻打赵军营寨的意思——那时候不流行偷营劫寨滴。
十天后,韩起最先赶到了赵武的营寨,他抱怨说:“武子,你不厚道啊,国中的大小贵族都知道你出兵消息,我却是最后知道的,如果不是齐策手脚快,我现在连军队都集结不起来啊。”
赵武不好意思的笑笑:“这场战争原本是家族报复,我岂能为赵氏家族的事情麻烦韩氏。”
韩起问:“你接到国君的命令了吗?”
得到肯定的回答后,韩起补充:“那么,现在这场战争就不是家族战争了,它是一场国战。赵氏参加国战,怎能不拉上我韩氏,更何况这场战争明明是在分猪肉,国中的贵族都动员起来了,你却不给我送一个信。武子你不厚道啊。”
赵武反问:“国中的领主都动员了?”
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