8、影流初现-《樱花树下的剑》


    第(2/3)页

    唯一可能知道更多细节的奈良樱落此时却一言不发。

    ……

    “你不好奇是谁出手救了你吗?”琉璃走到奈良樱落身边小心的问,声音轻的像一只小猫。

    “不好奇。”奈良樱落看着琉璃认真道。

    ——————

    赤沙一族也是被放逐的一族,曾经被幕府流放到沙漠深处,永世不得出来。

    没想到醒湖皇子竟然也解禁了赤沙一族。

    如金刚和尚不动明王这样的傀儡定是醒湖皇子送给赤沙红茶的。

    金刚和尚生前一直想杀醒湖皇子,没想到死了还被醒湖皇子当成礼物送给了自己的手下,想想也是憋屈。

    不过,金刚和尚这样的傀儡,赤沙红茶在制作的过程中定是用到了看家本领。

    如影子模仿术对奈良家的重要性一样,傀儡之术对于赤沙一族来说也是看家的秘术。

    金刚和尚的尸体摆在眼前,奈良樱落从忍具包里掏出了许多的药水滴在和尚的身上,一种一种慢慢的试。

    虽然连连打着哈欠,但是眼神却是很专注。

    随着药水的不断滴下,金刚和尚的身上开始慢慢的出现了许多黑色的符文。赤沙红茶果然是用了遮掩痕迹的药水。

    这些就是控制傀儡行动的符文阵法了。

    符文是一种引导作用法阵。

    比如小小的起爆符中就藏了两个符文阵法。一个是引导的火属性阵法,起点燃的作用。另一个是小型的存储阵法,可以在其中存储要引爆的火药。

    起爆符击发时,火属性阵法爆发出小小的火苗点燃存贮的火药就可以引发爆炸。

    奈良樱落用纸拓印了和尚身上的符文之后,就马上开始研究起来。

    奈良樱落一直在研究和改进起爆符。

    他对火药给予厚望。

    起爆符的症结在于的存储阵法中能存储的火药量有限,所以杀伤力也有限。

    整个忍界对符文研究最透彻的是神道教,而从来不是什么忍界家族。

    自古传说符文和阵法来自神界,是神母下凡带给人间的,包括了各种忍术和幻术。

    所以作为最接近神的神道教理所应当的掌握了这种力量。

    而赤沙一族的符文自成一派,其中大部分都是控制之用,这些符文本身就具有防盗属性。

    一个符文刻画的时候,开始落笔的地方和最后落笔的地方,查克拉输入的多少这些都有讲究,需要日积月累的经验。

    奈良樱落没有时间累积的经验,他需要的是详细的数据。只有这样才能支撑他画出来这些符文。

    所以就算知道金刚和尚身上的符文是解开傀儡术秘密的一部分,车队中也没有其他人想去拓印这些符文。因为忍者们都知道拓印了也没用,这就像是一个无法解开的谜。

    奈良樱落用画符专用的符笔研究了这些符文一天,也没有丝毫的进展,他需要一些灵感。

    转眼,天又黑了。

    昨夜没有睡好,作为肉体凡躯,他依然会困倦,他揉了揉太阳穴,又打了一个大大的哈欠。

    他招来琉璃,让琉璃弹琴。

    琉璃作为花魁,这些都是基本技能,没什么难度。

    随着音乐,他拿着符笔输入查克拉开始尝试。

    但这个时代的音乐他听不惯,有如靡靡之音,让人想睡觉。

    他想了想,又打了个哈欠,顺手写给了琉璃一首歌,让琉璃边弹琴边唱。

    琉璃本想拒绝的,但拿着曲谱诧异的看了下,就试着弹了起来。

    因为这不是当下流行的曲风,弹起来却有点意外的好听。
    第(2/3)页